Le problème de l’art contemporain

Dire qu’on a du mal avec l’art contemporain, c’est toujours un problème vis-à-vis des autres et de soi-même. Les autres  Vis-à-vis des autres, d’abord, car les raisons pour lesquelles l’art contemporain pose problème ne sont souvent pas valables aux yeux des connaisseurs. Devant un monochrome de Malevitch, si j’affirme qu’un “enfant peut faire la même … Continue reading Le problème de l’art contemporain

The English Language: History and Etymology

  Old English – First three lines of the epic Beowulf (composed in the early eighth century) 1. in the “Insular Hand”, the handwriting of the time, which had been adopted from the Irish, 2. the transcription into the Latin alphabet and the translation into modern English (read line by line).   Each of us … Continue reading The English Language: History and Etymology

Profit vs. Usury: difference from the point of view of Saint Thomas Aquinas

    "Main use of money is its consumption or investment"  Saint Thomas Aquinas (1265-1274)       From the above quote and his works, we know that St. Thomas Aquinas considered money as a non-durable good, which by definition should be destroyed when exchanged / consumed, and thus should not be used to generate … Continue reading Profit vs. Usury: difference from the point of view of Saint Thomas Aquinas

Le patrimoine culturel en France : les dangers des modes de gestion non optimaux

Alors que nous assistions, impuissants, à l’incendie ravageant la Cathédrale Notre-Dame-de-Paris en avril 2019, un débat abordé depuis longtemps par les spécialistes est revenu sur la scène politique : la question des modes de gestion du patrimoine culturel français, et notamment du patrimoine religieux. Comment équilibrer les recettes générées par le tourisme culturel avec les … Continue reading Le patrimoine culturel en France : les dangers des modes de gestion non optimaux

Was Bourdieu right? Art, Culture and Social reproduction

  There is currently a common belief in the Western world that high culture and arts are quite elitist and lead to discrimination: high-end humanities such as classic literature and philosophy, deep knowledge of history, arts or science are inaccessible to the common folk yet very rewarding economically and socially. To what extent is that … Continue reading Was Bourdieu right? Art, Culture and Social reproduction